NO OLVIDEMOS UCHURACCAY
Hace 25 años se produjo uno de los hechos de sangre más dolorosos para el país: la muerte de 8 periodistas y dos campesinos en Uchuraccay.
Fue uno de los casos más complejos e impactantes que el país tuvo que presenciar durante el conflicto armado interno. Por un lado, conocer la forma en como los comuneros enfrentaban a la subversión y los equívocos a los que se pudo llegar. De otro lado, el drama de una comunidad que luego fue diezmada por la insanía de Sendero Luminoso. Y, por cierto, diversas interpretaciones sobre el caso que, en su momento, causaron polémica.
Uno de los primeros posts que escribí trata sobre este caso, sobre la base de lo señalado por la Comisión de la Verdad y Reconciliación (que no distaba en los hechos de lo señalado por la Comisión Vargas Llosa, pero tienen discrepancias severas en las interpretaciones, siendo lo de la CVR más acertado en el diagnóstico y decripción del cuadro general alrededor de los hechos): los comuneros fueron los victimarios de los periodistas y sus acompañantes, a quienes confundieron con senderistas, luego que fueran incitados por miembros de las Fuerzas Armadas a matar a todo extraño que se encontrase a pie. Y, posteriomente, 135 comuneros, en una población de 470 habitantes, murieron en masacres ejecutadas por Sendero Luminoso, como venganza por no alinearse con su ideología.
En Uchuraccay, creo yo, se resume gran parte del problema de aquellos - y de estos años -: una violencia sin precedentes, la incomprensión frente a una realidad compleja, el poco respeto por la vida humana, distintas interpretaciones y malos entendidos que terminaron ocultando la verdad por años.
Tal como lo hizo el año pasado, Juan Gargurevich recuerda en su blog algunos pasajes de lo ocurrido luego de la masacre. Vale la pena leerlo.
Y también vale la pena recordar las actividades que se vienen haciendo en conmemoración de esta fecha, tanto en Lima como en Ayacucho.
Como alguien lo escribió el año pasado:
sólo podría decir que la mejor manera de homenajear perpetuamente a quienes cayeron en esta u otra de las masacres de la época del terror, es, señores periodistas, apostar siempre por la verdad. Por más utópico o idealista que suene, ésta existe y es nuestra obligación hacer que todos la sepan.
Tarea que no solo le corresponde a los periodistas, sino a todos los peruanos.
MAS SOBRE EL TEMA:
Roberto Bustamante: Uchuraccay como espejo de la violencia política
Etiquetas: confilicto armado interno, CVR, memoria histórica, periodismo, Uchuraccay, violaciones de derechos humanos
entrada de Jose Alejandro Godoy @ 7:02 PM
22 comentarios
22 comentarios:
EN ayacucho, hoy 24 de enerop se presentará el documental Uchuraccay de la periodista Carmen Valdivieso, eso es a las 7.00 de la noche en la universidad de Huamanga, con la presentación de Manuelcha Prado.
En Enlace Nacional sale una nota: http://enlacenacional.com/2008/01/21/presentaran-documental-sobre-ucchuraccay/
y too tiene su pagina web: www.uchuraccay.com
Le echaron la culpa a Clemente Noel estos caviares y lo hicieron caer en desgracia, justo cuando los milicos estaban en buenas migas con la poblacion.
Yo creo que se habló mucho sin saber el pensamiento, miedos y fantasmas de la comunidad agresora.
Vaya!, el documental en cuestión sólo busca perpetuar la versión de esta masacre que desde la izquierda se buscó consolidar en losm 80s: los periodistas habrian sido asesinados po militares.
Tamaña patraña no resiste mayor análisis, ni siquiera su propia CVR fue capaz de mantener el embuste y terminó dándole la razón a los sostenido en el Informe de la Comisión Vargas Llosa: los periodistas fueron masacrados por los comuneros, quiénes los confundieron con terroristas.
Aquí hay que resaltar el valor cívico del gran escritor peruano, quien se ganó los odios de la izquierda local al desmontar la versión de un crimen perpetrado por militares. Hay que recordar también que estos traficantes de cadáveres de la izquierda tuvieron la genial idea de llevar a los familiares de los periodistas asesinados en Uchuraccay a sentarse en primera fila durante el famoso debate entre Fujimori y MVLL de 1990.
Es sorprendente que luego de tantos años, exista todavía un sector de la izquierda interesada en sacar réditos políticos a esta masacre; no resulta sorprendente en cambio que los derechohumanistas -tan solícitos en citar lo sostenido en el Informe Final de su CVR- guarden silencio ante el embuste que se pretende perpetuar, como en el caso de este documental y ni siquiera salgan a defender los sostenido acerca de este hecho por su propia CVR.
Todo esto ocurre cuando se manosea políticamente a los DD.HH.
Aquí unos extractos de la crónica de Mario Vargas Llosa "Historia de una matanza" sobre la masacre publicada en el New York Times:
"¿Cómo recibió el Perú la noticia de los linchamientos de Huaychao(EL CASO POR EL CUAL VIAJARON LOS PERIODISTAS)? El gobierno, los partidos democráticos y la opinión pública independiente, con sentimientos parecidos a los del general Noel. !Qué alivio! Los campesinos no se identifican con los terroristas, más bien los combaten. Entonces, Sendero Luminoso no durará mucho. Ojalá otras comunidades sigan el ejemplo de Huaychao y acaben con los dinamiteros de centrales
eléctricas y asesinos de alcaldes. En tanto que los sectores
democráticos reaccionaban de este modo, la extrema izquierda se negaba de plano a creer que los campesinos hubieran sido los autores del hecho y proclamaban, en
el parlamento y en el Diario de Marka que los verdaderos
ejecutores de los guerrilleros eran “sinchis” o fuerzas
paramilitares disfrazadas de campesinos.
Nadie, sin embargo, se detuvo a reflexionar sobre el
problema jurídico y moral que planteaban también los
linchamientos de Huaychao ni el peligroso precedente que significaban. Ocurre que no sólo los militares y los periodistas están desentrenados para la democracia en un país que ha padecido una larga dictadura: todos los ciudadanos contraen el mal".
(...)
"los periodistas fueron asesinados cuando, rendidos de fatiga,
luego de cinco horas de marcha, llegaron a Uchuraccay, por una multitud de hombres y mujeres a los
que el miedo y la cólera dotaban de una ferocidad infrecuente en su vida diaria y en circunstancias normales... los mataron porque los tomaron por “senderistas”.
Todo esto nos lo relataron los campesinos de Uchuruccay, en un Cabildo que celebramos allí el 14 de marzo. Lo hicieron con naturalidad, sin arrepentimiento.
entre intrigados y sorprendidos de que viniera gente desde tan lejos y hubiera tanto alboroto por una cosa así. Sí, ellos los habían matado. ¿Por que? Porque se habían equivocado. ¿La vida no está llena de errores y de muertes?
(...)
"Al empezar al Cabildo, aconsejado por los antropólogos, asesores de la Comisión, yo había vertido aguardiente sobre la tierra y
bebido en homenaje al cerro tutelar, el Rasuwillca, repartido hojas de coca y tratado de explicar, mediante traductores, a las decenas y decenas de comuneros que nos rodeaban, que las leyes del Perú prohíben matar, que para condenar y juzgar están los jueces y para hacer cumplir las leyes, las autoridades. Y mientras les
decía estas cosas. viendo sus rostros, me sentía tan absurdo e irreal como si estuviera adoctrinándolos sobre la auténtica filosofía revolucionaria del camarada Mao traicionada por el perro contrarevolucionario Deng-
Tsiao Ping".
EL GENeral Noel se fue sin dar cuentas de sus actos, no sé cual sea la fuente de federico villaran para afirmar que "los milicos estaban en buenas migas con la poblacion".
"Lo hicieron con naturalidad"
"entre intrigados y sorprendidos de que viniera gente desde tan lejos"
"viendo sus rostros, me sentía tan absurdo e irreal como si estuviera adoctrinándolos sobre la auténtica filosofía revolucionaria del camarada Mao traicionada por el perro contrarevolucionario Deng-
Tsiao Ping"
alucinaaaaaante
No tan alucinante como los calculos de la Comision de la Izquierda, perdon de la Verdad.
ah, otro: ojo que ellos fueron a uchuraccay porque no creían en los hechos reales, que campesinos se enfrentaran a sendero luminoso. ¿fueron para descubrir la verdad o por negación a ella?
saludos
El adversario:
como se nota que no haz leido ni por asomo el informe de la CVR sobre el caso Uchuraccay, creo que tampoco haz leido siquiera el post de Godoy, pero no te desalientes papá, aquí te dejo las conclusiones de la CVR sobre este caso en particular... de nada.
2.4. EL CASO UCHURACCAY
2.4.4. Conclusiones
A partir de los testimonios recogidos y de las investigaciones realizadas, la Comisión de la Verdad y Reconciliación considera:
Que el Partido Comunista del Perú-Sendero Luminoso no respetó la autonomía, las formas de organización y cultura de los campesinos de Uchuraccay, desencadenando una escalada de violencia a partir del asesinato del presidente de la comunidad.
Que esos y otros asesinatos de dirigentes campesinos en comunidades vecinas llevaron a que un conjunto de comunidades de las alturas de la provincia de Huanta se organizaran para su autodefensa y buscaran tomar la justicia en sus propias manos, protagonizando la primera rebelión intercomunal contra el Partido Comunista del Perú-Sendero Luminoso.
Que diversos agentes del Estado —los sinchis e infantes de marina, el jefe del Comando Político Militar y el propio Presidente de la República— alentaron esta conducta, fomentando la ruptura del monopolio del uso de la violencia legítima por parte del Estado.
Que en diversas oportunidades, desde que el gobierno ordenó a las Fuerzas Armadas asumir el control interno del Departamento de Ayacucho mediante DS 068-82 IN del 29 de diciembre de 1982, las patrullas de infantes de marina y sinchis visitaron las comunidades de las punas de la provincia de Huanta, entre ellas Uchuraccay, incitando a los campesinos a matar a todo extraño que llegase a pie.
Que en medio del estado de guerra y miedo que se había impuesto en las alturas de Huanta y creyendo que contaban con el aval del Estado, el 26 de enero de 1983 los comuneros de Uchuraccay asesinaron a los periodistas Eduardo de la Piniella, Pedro Sánchez, Félix Gavilán, Jorge Luis Mendívil, Willy Retto, Jorge Sedano, Amador García y Octavio Infante, así como al guía Juan Argumedo García y al comunero Severino Huáscar Morales Ccente, considerando que eran miembros del PCP-SL o apoyaban al Partido Comunista del Perú-Sendero Luminoso.
Que en los sucesos del 26 de enero de 1983 no se constata la presencia de infantes de marina ni de miembros de la entonces Guardia Civil (sinchis) como perpetradores directos de los hechos.
Que los comuneros no pensaron ocultar los cuerpos de los periodistas, por lo cual enviaron emisarios al pueblo de Tambo para comunicar a las fuerzas del orden sobre lo ocurrido, enterrando provisionalmente los cadáveres muy cerca del núcleo de la comunidad.
Que después de los sucesos del 26 de enero, el Comando Político-Militar restringió severamente el acceso del periodismo a las zonas rurales de Ayacucho, lo cual llevó a que muchas masacres cometidas en los años siguientes no fueran conocidas.
Que a pesar de las demandas de protección formuladas por los comuneros de Uchuraccay, el Estado no cauteló sus mínimos derechos, especialmente el derecho a la vida. Ello llevó a la muerte de más de un centenar de miembros de la comunidad en el año posterior a la masacre, mayoritariamente a manos del PCP-Sendero Luminoso.
Que con el asesinato de decenas de comuneros de Uchuraccay con perfidia y a traición, el Partido Comunista del Perú - Sendero Luminoso cometió crímenes de lesa humanidad, repudiables moralmente y punibles penalmente.
Que de acuerdo a testimonios recogidos por la Comisión de la Verdad y Reconciliación, el Estado no sólo dejó desguarnecidos a los comuneros a manos de la subversión, sino que, en varias ocasiones, las fuerzas del orden se convirtieron también en agentes perpetradores de masacres en coautoría con los entonces denominados Comités de Defensa Civil de comunidades vecinas, que asesinaron a comuneros y saquearon los bienes comunales, hasta que la comunidad quedó totalmente despoblada.
Que la Comisión Investigadora de los Sucesos de Uchuraccay nombrada por el gobierno logró reconstruir en líneas generales los hechos ocurridos el 26 de enero, pero ofreció una interpretación que reprodujo la imagen de infranqueable lejanía y diferencia cultural de los campesinos quechuas de Uchuraccay.
Que en su afán de esclarecer los hechos, los medios de prensa de oposición construyeron la tesis de la responsabilidad militar, argumentando así su rechazo a la «guerra sucia» y transmitiendo a la opinión pública una versión sobre lo ocurrido que con el paso del tiempo se convirtió en un sentido común bastante extendido.
Que el juicio realizado por el Poder Judicial, a raíz del asesinato de los periodistas, estuvo colmado de irregularidades desde que se inició, condenándose a quince años de prisión a los tres campesinos detenidos, a pesar de que nunca logró probarse que participaron de manera directa en la ejecución del crimen.
Que en dicho juicio volvieron a exhibirse la discriminación y los estereotipos con respecto a los campesinos indígenas, que atravesaron en mayor o menor medida al conjunto de actores implicados en estos trágicos sucesos.
Que en aras de la reconciliación nacional es necesario mantener vivo en la memoria nacional el recuerdo de los periodistas asesinados, como mártires del periodismo y la libertad de expresión.
Que en aras de la reconciliación nacional es necesario también que el país incorpore a su memoria colectiva el recuerdo de los 135 uchuraccaínos muertos entre 1983 y 1984, recordando que la vida de todos y cada uno de los peruanos y peruanas tiene el mismo valor, recordando que esa comunidad impulsó la primera rebelión campesina contra la subversión y comprometiéndonos a que estos hechos no se repitan nunca más.
aqui mucha gente tiene que pedir perdón porque acusaron por años al ejército de esos asesinatos. Incluso hoy en día algunos siguen pensando que fueron militares disfrazados. Es momento de reconocer que todos los antimilitaristas se equivocaron y mancharon honras con esa acusación y no es justo decir... los campesinos los mataron porque las FFAA les enseñaron a disparar a todo extraño. Aqui se equivocaron los comuneros y los periodistas que entraron a una zona de conflicto sin las garantías del caso portando una bandera de SL
"aqui mucha gente tiene que pedir perdón porque acusaron por años al ejército de esos asesinatos. Incluso hoy en día algunos siguen pensando que fueron militares disfrazados"
CIERTO y así lo reconocieron la comisión vargas llosa, la CVR y el Poder Judicial. Incluso la CVR cuestiona la labor de cierta prensa que quiso acusar a las FFAA a toda costa, manipulando los testimonios de los comuneros.
"Aqui se equivocaron los comuneros y los periodistas que entraron a una zona de conflicto sin las garantías del caso portando una bandera de SL"
FALSO, los periodistas JAMAS llegaron con una bandera roja de SL, por favor documéntense antes de afirmar semejante cosa.
l periodista "trabaja" para ganar su sueldo y nasa mas, el patròn decide què publica y què no, ninguno, absolutamente ningùn periodista tiene ètica a menos que estè desempleado.
"Aqui se equivocaron los comuneros y los periodistas que entraron a una zona de conflicto sin las garantías del caso portando una bandera de SL"
Ojo que esta versiòn tampoco puede ser descartada, en el propio libro de Uceda "Muerte en el Pentagonito" se menciona la posibilidad de que el viaje de los periodistas haya sido en realidad para entrevistarse con algún alto mando senderista y que por esto llevaban una bandera roja.
En todo caso, la izquierda derechohumanista sigue manipulando políticamente este tema hasta el día de hoy, buscando aprovecharse del dolor de los familiares de los periodistas masacrados.
Muestra de ello es el "documental" presentado en Ayacucho y el "homeaje" realizado el día viernes 25 en el malogrado monumento del Campo de marte de Jesús María, en donde se dijo que se quería "justicia" porque no se conocían a los "verdaderos asesinos".
alfredo dijo...
"el viaje de los periodistas haya sido en realidad para ntrevistarse con algún alto mando senderista y que por esto llevaban una bandera roja".
eso sí que es DELIRANTE, o sea que si la comisión era entrevistar a un narco iban a llevar una raya de coca, no pues... no seas abusivo alfredo P¡¡¡ esa bandera era de un comunero de la comunidad al que también dieron muerte.
Estimado anónimo de las 8:34am.
La versión de la bandera roja no es invención mía.
En la conferencia de prensa del Gral. Noel apenas conocida la noticia de la masacre de los periodistas, este presentó una bandera roja que le fue entregada por los comuneros de Uchuraccay.
El periodista Uceda en el libro que mencioné hace un recuento de varias de las historias en torno a la versión de la bandera roja.
A mí también me parece descabellado y suicida llevar una bandera roja en medio de una guerra anti-terrorista.
Aquí adjunto un enlace con una entrevista a Gustavo Gorriti en Caretas el año 2003 (N° 1756) en donde también desliza la hipótesis de que los periodistas buscaban entrevistar a un alto mando senderista para desmentir la versión dada por el Pdte. Belaunde de que los comuneros se habían rebelado contra los terroristas:
http://www.caretas.com.pe/2003/1756/articulos/uchuraccay.phtml
estimado alfredo, no he leído el libro de Uceda, de manera que te hago una amable pregunta:
¿Uceda dice expresamente en su libro que eran los periodistas quienes llevaban la bandera roja?
Gracias por la respuesta.
Ya que tengo a la mano el libro de Uceda, hay que señalar lo que dice:
1. Existe el testimonio del periodista Mauro Monte que señala la existencia de la bandera. Es el unico testimonio además del proporcionado por los comuneros sobre este elemento.
2. Otro testimonio, de un senderista, señala que vieron pasar a lo lejos a los periodistas hacia Uchuraccay, pero que no portaban ninguna bandera.
La tesis que se maneja es que, ademas de investigar los hechos de Huaychao, los periodistas querian entrevistarse con una columna de SL.
Lo que dijo Mario Vargas Llosa sobre la bandera:
"Habían sido llevados allí desde Iquicha, acusados de ser cómplices de Sendero Luminoso. Uno de ellos era el Teniente Gobernador, Julián Huayta, que sangraba de la cabeza. Lo tenían atado del pescuezo con una bandera roja y lo acusaban de haber izado esa bandera en Iquicha."
"Otro elemento incierto es el de la bandera roja. El general Noel dijo que los periodistas fueron asesinados
porque se presentaron en Uchuraccay con una bandera comunista y lo mismo dijeron a la Comisión los comuneros. Pero es evidente que esto no tiene asidero, como muestran las fotos de Willy Retto. ¿Para qué hubieran llevado los periodistas una bandera que sólo les hubiera significado riesgos? Lo probable es que esta fuera una versión fraguada por la comunidad al darsecuenta de su error, para dar mayor fuerza a su tesis de que confundieron a los forasteros con “senderistas”. La bandera roja que entregaron al teniente primero Bravo Reid fue, sin duda, la que flameé en Iquicha y la que sirvió de collar al Teniente Gobernador de ese lugar".
Para mí esta es la tesis más probable, pues resulta inverosimil por donde se le mire, que un periodista cargue con una bandera senderista en su intento por entrevistar a un mando senderista. En todo caso llevaría una bandera blanca para mostrarla en caso de ataque.
Lo que dice la CVR sobre la bandera:
"Al día siguiente, 27 de enero, la guerra emprendida por las comunidades contra el PCP Sendero Luminoso continuó. Uchuraccay se convirtió en el centro de los acontecimientos. Según lo acordado dos semanas antes en una asamblea intercomunal, llegaron a Uchuraccay muchos campesinos de Huaychao, Cunya, Paria, Ccarhuahurán, Pampalca y otras comunidades.70 Un grupo numeroso se dirigió hacia Iquicha, comunidad que era considerada simpatizante de los miembros del PCP SL. Allí, capturaron a catorce campesinos que fueron golpeados, y fueron conducidos a Uchuraccay para ser juzgados. Durante el trayecto, Fortunato Gavilán, teniente gobernador de Uchuraccay, los amenazó con matarlos «haciéndoles chicharrones», diciéndoles que «los iquichanos ya no eran cabecillas sino los de Uchuraccay».71 Entre los capturados se hallaba Julio Huayta, teniente gobernador de Iquicha, quien llegó a Uchuraccay bastante golpeado y con una bandera roja amarrada al cuello.72"
72 "Esa bandera, que había sido retirada días antes por el teniente gobernador de Iquicha de uno de los cerros de esa comunidad, fue la que los comuneros de Uchuraccay entregarían a las fuerzas del orden dos días después, diciendo que era de los periodistas. Fue la bandera a la cual se refirió posteriormente el general Noel al mencionar que los periodistas llegaron a la comunidad portando una bandera roja".
?Por casualidad el Alfredo P de estos comentarios es el periodista Alfredo Pita que Juan Gargurevich menciona en su post sobre Uchuraccay?
HOLA TENGO 26 AÑOS JUSTO LA EDAD DEL TIEMPO DE OCURRIDO LOS HECHOS Y ME INTERESA MUCHO SABER QUE OCURRIO EN REALIDAD YO OPINO Y ES MI IDEA QUE LOS VERDADEROS ASESINOS FUERON LOS SINCHIS CLARO ACOMPAÑADOS DE POBLADORES QUE EN ESOS INSTANTES HABIAN SIDO DROGADOS Y ADOCTRINADOS POR EL MIEDO ES ASI COMO LOS MILITARES LOGRAN DESPISTAR A LA GENTE Y CULPAR ALOS POBLADORES DE ESTE HECHO SANGUNARIO Y SIN NOMBRE YO PIENSO QUE FUERON LOS MILITARES ASESINOS......
"HOLA TENGO 26 AÑOS JUSTO LA EDAD DEL TIEMPO DE OCURRIDO LOS HECHOS Y ME INTERESA MUCHO SABER QUE OCURRIO EN REALIDAD YO OPINO Y ES MI IDEA QUE LOS VERDADEROS ASESINOS FUERON LOS SINCHIS CLARO ACOMPAÑADOS DE POBLADORES QUE EN ESOS INSTANTES HABIAN SIDO DROGADOS Y ADOCTRINADOS POR EL MIEDO ES ASI COMO LOS MILITARES LOGRAN DESPISTAR A LA GENTE Y CULPAR ALOS POBLADORES DE ESTE HECHO SANGUNARIO Y SIN NOMBRE YO PIENSO QUE FUERON LOS MILITARES ASESINOS......"
vaya! ya empezamo con el "yo creo que...." sin señalar pruebas y sin sustentar.
Entonces, yo creo que fueron los extraterrestres.
Ya en serio: Es evidente que este episodio ha sido muy manoseado politicamente hasta el día de hoy y algunos se niegan a aceptar la realidad, porque esto confrontaría sus convicciones ideológicas o ideologizadas.
He leido muchos comentarios... hoy, como hace 26 años, seguimos creyendo lo que deseamos creer y tapamos el sol con un dedo. Eso solo nos demuestra que las heridas estan abiertas. ¿Clemente Noel, el rol de los militares, de las rondas campesinas, de la comision Vargas Llosa? Bueno, si, tambien, pero fundamentalmente uno: ESOS COMUNEROS TIENEN ALMA? SON IGUALES A NOSOTROS LOS PERUANOS QUE TENEMOS DERECHOS Y ESCRIBIMOS EN TU BLOG? ... O SEA? Nos resulta dificil aceptar la evidencia que en 26 años de historia posterior los comuneros andinos nunca mas asesinaron a periodistas ni a foraneos que buscaran informacion verdadera. ¡Qué casualidades! ¿no? Entonces, mientras nuestra alma se tiña del feo color del rcismo, no podremos distinguir la miel de la mierda... Uf, ¡todo es tan obvio despues de 26 años y seguimos polemizando sobre lo mismo!!!!
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